به نام خداوند بخشنده و مهربان
این کتاب را به آقای شاهین کلانتری که آموزش نویسندگی را از ایشان آموختم تقدیم می کنم. استادی ارجمند و عاشق تولید محتوا و استمرار آن، که دارای تجربه کافی در نویسندگی و فردی شایسته و تلاشگر برای شکوفایی اندیشه نوجوانان این مملکت می باشد.

پیشگفتار
انگیزه و دلیل من برای نگارش این کتاب از آن جا شروع شد که اوائل سال گذشته یکی از دوستان شرکت نفتی ام را از هدف نویسندگی خود مطلع کردم. در مدت این ۹ ماهی که گذشته است او به طور اتفاقی و گذری، من را دو بار که برای استفاده از امکانات ورزشی شهرک نفت و یک بار هم برای شرکت در انتخابات کانون بازنشستگان به آن مکان ها رفته بودم دید. او هر مرتبه با دیدن من خیلی خلاصه و به این شکل سراغ کتابی را از من می گرفت که هنوز نه نامی از آن در ذهن داشتم و نه کلمه ای از آن را نوشته بودم. به من می گفت: کتاب را نوشتی؟ و درجواب من که می گفتم کمی صبر داشته باش، می گفت: حتما” یکی از اولین نسخه هایش را برای من بگذار. راستش را بخواهید، من از همان زمان شروع دوره آموزش نویسندگی ام در دو سال پیش که به دلیل شیوع کرونا به صورت آنلاین برگزار می شد، به هیچ وجه قصد نوشتن این کتاب و یا اصلا” هیچ کتاب داستانی و یا رمان را در ذهنم خطور نمی دادم، دلیلش هم این بود که با توجه به مطالعاتی که در باره ادبیات غیر داستانی در طول پانزده سال گذشته و بخصوص این چهارسال اخیر در خصوص کتاب های انگیزشی و عرفان و توسعه فردی داشتم، به نوع دیگری از نویسندگی فکر نمی کردم. خلاصه اصرار و سماجت دوستم سبب شد تا یک روز بعد از ظهر که در کار نویسندگی بودم خواسته او دوباره به یادم آمد و همان لحظه بود که به این فکر افتادم که هر طور شده یک کتاب داستانی کوتاه بنویسم. با این که من موضوع خاصی را برای نوشتن داستان کوتاه در اندیشه نداشتم، ناگهان موضوع مسجدی که اخیرآ به محلی که به آن نقل مکان کرده ام به ذهنم رسید و نوشتن آن را آغاز کردم. اکنون که دارم پیشگفتار این کتاب را می نویسم می خواهم بگویم، از این که قصد نوشتن این کتاب داستانی را کردم خوشحالم زیرا تصور من از نویسندگی این بود که باید از همان نخست فقط برای نوع نویسندگی مورد علاقه ام که ادبیات غیر داستانی است اقدام کنم و کتابی در زمینه های اجتماعی، روانشناسی و توسعه فردی و امثال آن بنویسم که با توجه به تجربه و فعالیت بسیار اندک نویسندگی ام که بیش از یک سال از آن نمی گذرد، باید برای نگارش نخستین کتابی که در اندیشه دارم، زمان زیادی وقت می گذاشتم، و من تازه در اول راه بودم، بدون هیچ تجربه نوشتن در نویسندگی. من از دوست عزیزم آقای علی رحم صالحوند سپاسگزارم که انگیزه نوشتن این کتاب را در من به وجود آورد تا نویسندگی ام را با یک داستان کوتاه شروع کنم. دوست خوبم از شما بسیار متشکرم که مرا تشویق به نوشتن این کتاب داستانی کوتاه نمودید. و با سپاس از دوست گرامی ام آقای غلامرضا مرتضایی که در تکمیل این کتاب مرا یاری نمودند.

مسجد محله ما
مسجد محمد رسول الله با قرارگرفتن در بین دو محله کوی پیروزی وشهرک شاهد درغرب شهر اهواز و به برکت نمازگزاران ساکن آن، از حال و هوای دوستانه و صمیمانه ای برخوردار می باشد. حضور نمازگزاران برای انجام نمازهای روزانه درمسجد نیز، پیوند و اتحاد دوستانه ای را برای فعالیت های اجتماعی محله بین نمازگزاران و ساکنان محله های کوی پیروزی و شهرک شاهد فراهم آورده است.
اهواز شهری در استان خوزستان است که در جنوب غربی ایران قرار گرفته و تابستان های آن دارای آب و هوایی گرم و خشک و گاه شرجی می باشد. کوی پیروزی شهر اهواز نیز محله ای مسکونی و نسبتا” جدید است که در سه راهی فرودگاه شهر قرار دارد. مدت زمانی از ساخت کوی پیروزی نمی گذشت که مسجدی به نام محمد رسول الله با دو مناره و بدون گنبد در جنب بازارچه آن ساخته شد. نوشته سر درب بالای مسجد اشاره به تاریخ تاسیس این مسجد درسال ۱۳۸۱ دارد. سمت مقابل کوی پیروزی و مسجد آن، شهرک شاهد قرار دارد که پیش از کوی پیروزی و هر دو بعد از انقللاب اسلامی ایران ساخته شده اند. ساختمان مسجد محمد رسول الله با ساختمان مجاور آن که بازارچه محل می باشد هر دو در سمت کوی پیروزی قرار دارند. بلواری به نام شاهد نیز در حد فاصل بین این دو کوی قرار دارد که آن ها را از یکدیگر جدا می سازد. بازارچه محل با دو طبقه ساختمان و دارا بودن مغازه های کافی، رفع مایحتاج مورد نیاز ساکنان دو کوی پیروزی و شهرک شاهد را فراهم نموده است به طوری که ساکنان این دو محله بیشترین خرید خود را از  طریق همین بازارچه تامین می کنند.
مسجد محمد رسول الله با پخش اذان در سه نوبت صبح، ظهر و مغرب هر روز نمازگزاران کوی پیروزی و شهرک شاهد را بسوی خود فرا می خواند. این مسجد همچنین در بعضی از روزها شاهد حضور تعدادکمی از نمازگزارانی است که از محله های اطراف آن همچون، هشت بهشت و کوی نفت که آشنایان و یا فعالیت هایی در این دو کوی دارند می باشد. وجود مسجد در جنب بازارچه سبب شده است تا تعداد بسیار اندکی از کاسب کاران آن نیز با شنیدن اذان، محل کسب و کار خود را تعطیل و در نمازهای روزانه حضور داشته باشند. مسجد دارای یک درب بزرگ ورودی شمال غربی برای آقایان و هم چنین یک درب کوچک در گوشه جنوب غربی خیابان سوم کوی پیروزی برای خانم ها می باشد. این درب کوچکتر، مسلط بر هر دو خیابان بلوار شاهد و خیابان سوم کوی پیروزی است. نمازگزارانی که از درب وردوی آقایان به مسجد وارد می شوند با توجه به فضای بیشتری که به آقایان اختصاص داده شده، بهتر شاهد فضاهای زیبای درون مسجد می باشند. این فضاها نخست شامل محیط بزرگ و اصلی درون مسجد می باشد که مخصوص نمازگزاران است و گنجایش حدود ۳۵۰ نفر را دارد. ظرفیت کل مسجد با احتساب سالن پشتی و طبقه بالا جمعا” به ۵۰۰ نفر می رسد. مسجد محمد رسول الله علاوه بر فضای پایین خود که برای مردان و زنان نمازگزار می باشد، در طبقه بالای خود نیز فضای کوچکی را در صورت کمبود جا برای مراسم های مسجد، برای خانم های نماز گزار اختصاص داده است. در طبقه بالای مسجد هم چنین بخشی برای سکونت امام جماعت مسجد در نظرگرفته شده است تا در صورت تمایل امام جماعت و خانواده اش برای سکونت در این محل، اقامتشان نزدیک مسجد باشد. درسمت دیگر بلوار شاهد که شهرک شاهد است، یک حسینیه برای بانوان ساخته شده که درست روبروی مسجد و بازارچه کوی پیروزی قرارگرفته است تا خانم ها در مناسبت های مختلف از آن استفاده می کنند.
یکی دیگر از فضاهای دیدنی درون مسجد کاشیکاری بزرگ و زیبای رنگی از تصویر کعبه معظمه می باشد که در بالای محراب و درست روبروی نمازگزاران قرار دارد. مسجد هم چنین دارای دو کاشیکاری رنگی از دو تصویر مختلف از مسجد بین الحرمین در شهر کربلا می باشد که برروی دیوارهای جلوی دو طرف مسجد نقش بسته اند. تمام دیوارهای دور تا دور مسجد نیز در دو ردیف و در کادری مستطیل شکل مزین به کاشیکاری های رنگین و مکتوب به سوره های کوچک و آیات برگزیده ی قرآن مجید و دعا ها تزیین شده اند که توجه بیننده های نمازگزار را مجذوب خود می کنند. این کاشیکاری ها با توجه به مصادف بودن ایام محرم، اکنون با پارچه های مشگی و شعارهایی کربلایی پوشیده شده اند. مسجد با دارا بودن هشت ستون گچ کاری شده که در دو ردیف چهارتایی می باشد زیبایی خاصی به نمای داخلی مسجد داده است.پای این ستون ها و دیوارهای دور تا دور مسجد نیز با توجه به پشتی هایی که برای آن ها تهیه دیده شده است، در مواقع سخنرانی و روضه خوانی مکان راحتی را برای تکیه دادن افراد فراهم می سازد. این ستون ها فضای مسجد را به سه قسمت طولی مساوی تقسیم کرده اند. دو قسمت از این فضا برای نماز خواندن اقایان و یک قسمت آن هم به بانوان اختصاص دارد. در قسمت بانوان برای رعایت حجاب بین مردا ن و زنان نمازگزار پرده ای پارچه ای که یک سوم فضای سمت راست مسجد را می پوشاند نصب گردیده است. در دو طرف این پرده نیز برای راحتی افراد کهنسال مردان و زنانی که از ناحیه کمر و یا زانو مشکل دارند میز و صندلی مخصوصی برایشان تهیه دیده شده است که از آن ها برای خواندن نماز استفاده می کنند. در روزهایی که مراسم جشن و یا فاتحه خوانی در مسجد باشد، این پرده و میز و صندلی ها جمع آوری و کل فضای داخلی مسجد برای یک تا سه روز اختصاص به این مراسم و آقایان دارد. ( خانم ها نیز برای خواندن نماز جماعت و یا شرکت در مراسم می توانند از طبقه بالای مسجد استفاده کنند). کفپوش مسجد محمد رسول الله به شکل سجاده و به رنگ سبز روشن می باشد. این کفپوش ها تمام سطح مسجد را به صورت ردیف های عرضی پوشانده است. تعداد کفپوش های عرضی ۱۵ ردیف می باشند و هر ردیف نیز ۲۳ نمازگزار را شامل می شود. مسجد در تمام روزهای ماه فعال و سرویس بهداشتی آن نیز از تمیزی خوبی برخوردار است. استفاده از تعداد کافی کولرهای گازی و پنکه های سقفی نیز هوای خنک و مطبوعی را برای راحتی نمازگزاران در فصل گرما فراهم نموده است. محراب مسجد که جایگاه امام جماعت مسجد است درسطح پایین تری از کف مسجد و در جلوی صفوف نمازگزاران قرار دارد که دلالت بر لزوم فروتنی داشتن امام جماعت مسجد نسبت به نمازگزاران می باشد. در ایام محرم پارچه بسیار بزرگی با زمینه مشکی که منقش به شعارها و تصاویر فاجعه کربلا می باشد در بالای محراب و پائین تر از تصویر کعبه نصب شده است. از نکات قابل ذکر درون مسجد، نصب دو تابلوی روشنایی کوچک و با فاصله کم از یکدیگر و در دو طرف بالای محراب و رو بروی نمازگزاران برای آگاهی نمازگزاران از شروع نماز های ظهر و عصر، و هم چنین نمازهای مغرب وعشاء می باشد که با عنوان نمازهای اول و یا دوم اعلان می شود. در بالای این تابلوهای روشنایی یک تابلوی نمایش نئونی قرمز رنگ نسبتا” بزرگ که نام روزها، تاریخ روز و هم چنین اذکار هفته را به صورت نوشتار حرکتی برای نمازگزاران مشخص می کند نصب گردیده است. مسجد همچنین دارای یک تابلوی کوچک کارت های شمارشی بنام طرح تلاوت نور در سمت راست محراب برای آگاهی نمازگزاران از شماره صفحات قرائت شده روزانه قرآن می باشد. از دیگر وسایل درون مسجد دو عدد ساعت دیواری می باشد که در قسمت های مردان و بانوان بر روی دیوار نصب گردیده است. برای کفش های نمازگزاران زن و مرد نیز در مسجد قفسه های جا کفشی تهیه شده است. نمازگزارانی هم که مایل به بردن کفش خود به داخل مسجد باشند می توانند از کیسه های برزنتی سبز رنگ مخصوص حمل کفش به درون مسجد استفاده کنند. اکثریت نمازگزاران مسجد از ساکنان محل هستند و در این فصل گرم تابستان به دلیل نزدیکی منزلشان به مسجد ترجیح می دهند برای آمدن به مسجد به جای کفش از صندل و دمپایی استفاده کنند و به همین دلیل از جا کفشی و کیسه های مخصوص کفش مسجد در این فصل کمتر استفاده می شود. تعدادی از نمازگزاران و بخصوص نوجوانان کفش ها، صندل ها و دمپایی های خود را درون حیاط خلوت مسجد که نزدیک درب ورودی به محوطه درونی است می گذارند که نشان از ایمن بودن محل برای کفش ها می باشد. البته مسجد محمد رسول الله برای حفاظت خود مجهز به دوریین حفاظتی نیز می باشد. مسجد برای برگزاری مراسم های سالانه خود علاوه بر منبری چوبی، دارای امکانات و تجهیزات صوتی خوبی است که جوابگوی مسجد می باشد.

با طلوع فجر، نوای اذان صبحگاهی از مسجد محمد رسول الله در کوی پیروزی و شهرک شاهد طنین انداز می شود و اولین نمازگزاران را در تاریکی شب بسوی خود فرا می خواند. دومین فراخوان مسجد برای انجام نماز جماعت در گرمای داغ و سوزان ظهر تابستان، و سومین آن در هنگام غروب آفتاب می باشد که گرمای هوای روز اندکی فروکش کرده و تحمل گرما را برای نمازگزاران آسان تر می سازد. برای خواندن نماز صبح در مسجد محمد رسول الله آقایان شرکت می کنند ولی در سایر اوقات خانم ها نیز مانند آقایان در نمازهای جماعت مسجد حضور کامل دارند. با شروع اذان که از بلندگوی مسجد پخش می شود، نمازگزارانی که به مسجد می آیند، بعد از برداشتن مهر و تسبیح از جایگاه مخصوصی که برای این منظور درون مسجد در نظر گرفته شده است با تشکیل دادن صفوف، خود را آماده برای انجام نمازجماعت می سازند. با پایان اذان درحالی که امام جماعت در محراب مسجد قرار دارد اقامه را می گوید و در ادامه، مکبر مسجد که معمولا” یکی از نوجوانان مسجد می باشد برپایی و شروع نماز را با گفتن قد قامت صلوه اعلام می کند و نماز به شکلی آغاز می شود که صف های نمازگزاران مرد در پشت سرامام جماعت و صف های خانم ها نیز در سمت راست آقایان تشکیل می شود. شکل منظم و زیبای نماز به غیر از زمانی که نمازگزاران به صف ایستاده اند زمانی مشخص تر می شود که با صدای مکبر مسجد که در همراهی با امام جماعت و صف نمازگزاران عمل می کند، نمازگزاران ازحالت ایستاده بیرون آمده و به طور دسته جمعی اعمال رکوع و سجود را انجام می دهند. حضور تعدادای از کودکان خردسال که با پدران و مادران خود به مسجد می آیند، در طول نماز اکثرا” با شادی و شیطنت و آزادی خود ،در هنگامی که همه مشغول نماز و مسجد دارای سکوت است بیشتر مشخص می شود و به فضای روحانی مسجد حال و هوای گرم و صمیمی تری می دهد. دست دادن نمازگزاران با یکدیگر در پایان نمازها که تا قبل از کرونا مروسوم بود، اکنون با وجود رفع کرونا هنور هم به دلیل ترس از ویروس مانع دست دادن بسیاری از نمازگزاران می شود. یکی از کارهای خوب روزانه مسجد محمد رسول الله این است که در پایان نمازهای روزانه ظهر و عصر، و مغرب و عشاء نخست توزیع قرآن ها بلافاصله بین نمازگزاران پخش و سپس خواندن صفحه ای از قرآن به صورت صوت انجام می شود. قرائت منظم روزانه قرآن معمولا” با صدای خوش قاری قرآن یعنی امام جماعت مسجد و درغیاب وی توسط یکی از نمازگزارانی که او نیز داری صوت دل نشینی می باشد خوانده می شود. پس از قرائت قرآن بر روال معمول و همیشگی روزانه، کتاب های قران به طورخود جوش سریعا” توسط تعدادی از جوانان نمازگزار جمع آوری و در قفسه های مربوطه گذاشته می شوند. حاج حمید یکی از فعال ترین مومنین مسجد است که همیشه توزیع و جمع آوری قرآن ها را به دقت زیر نظر دارد تا وقفه ای در آن بوجود نیاید و یا کسی از قرائت قرآن بی نصیب نماند. از اذکاری که در مسجد زیاد گفته می شود تکبیر نمازگزاران و ذکر صلوات برای پیامبراسلام است که پایان بخش هر نماز می باشد. در این ایام که محرم می باشد، بیشتر نمازگزاران همچون خود مسجد که سیاه پوش شده است لباس های مشکی برتن دارند. در این ایام مراسم سخنرانی و روضه خوانی مسجد هرشب پس از نمازعشاء برگزار می شود و سپس در حالی که نمازگزاران دست های خود را به سوی آسمان بلند کرده اند، برای تعجیل در ظهور آقا امام زمان (ع) و هم چنین سلامتی رهبر و کلیه زائران خانه خدا، شفای مریض ها، رفع گرفتاری ها و برآورده شدن نیازمندی های افراد جامعه، رفع تحریم ها و دوری از توطئه دشمنان اسلام، دعای خالصانه و پرشور امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء توسط نمازگزاران و به صورت دست جمعی خوانده می شود. این دعا زیبایی حضور و اجتماع نمازگزارانی را که از هر صنف و طبقه ای در نماز جماعت شرکت نموده اند را نمایان می سازد. دعای فرج برای ظهور آقا امام زمان (ع) به صورت روزانه، وهمچنین دعاهای دیگری مانند دعای ندبه درصبح های جمعه، زیارت امین الله در جمعه شب ها، زیارت عاشورا روزهای دوشنبه و دعای توسل در روزهای سه شنبه هر هفته که مختص روزهای خاص دینی و عقیدتی می باشند به مناسبت های مختلف در پایان نماز های این ایام بسیارخوانده می شود. با نیت اهالی و با اعلان قبلی، این مراسم گاهی در منازل این دو محله نیز برگزار می شود. خدمات پذیرایی مسجد با سرپرستی حاج حمید از طریق آبدارخانه مسجد محمد رسول الله می باشد که دارای یک فضای شش مترمربعی است. این آبدارخانه در همه ایام و بخصوص مراسم مسجد از نمازگزاران با صرف چای، کلوچه و یا شیرینی، خرما، آب معدنی و غیرو بخوبی پذیرایی می کند. به گفته حاج حمید کارهای آبدارخانه مسجد تاکنون توسط چند نفر از نمازگزاران دارد انجام می شود ولی قرار است شخص ثابتی که علاوه بر وظایف آبدارخانه بعضی از کارهای مسجد را هم عهده دار و حقوق بگیر باشد در استخدام مسجد درآید. آبدارخانه مسجد از کمک های مردمی مانند کتری آب، قوری چای، ظروف یکبار مصرف لیوان و پیش دستی در طول سال نیز برخوردار است. مسجد محمد رسول الله دراین ایام که مصادف با ماه ذی الحجه می باشد، در هنگام برگزاری نماز مغرب پذیرای کاروانی از زائران شهر اهواز است که برای گرفتن دستورات عبادی حج در سفر به مکه معظمه در این مسجد حضور یافته اند. درون مسجد نمازگزاران و زائران مکه، و در دو خیابان اطراف آن تجمع زیاد ساکنان دو کوی پیروزی و شهرک شاهد، و هم چنین خانواه های حاجیان و ماشین هایشان که از مرکز شهر آمده اند فضای شاد و پرجنب و جوش و شلوغی را بوجود آورده است. این مردم بدون توجه به هوا ی بیرون مسجد که خیلی گرم است هیچ توجهی به این موضوع ندارند و در بیرون مسجد انتظار می کشند تا پس از پایان نماز و گرفتن دستورات عبادی حج توسط زائران، عزیزان خود را تا فرودگاه بدرقه کنند. بالاخره ساعتی بعد این انتظار به پایان می رسد و ساکنان دو کوی پیروزی و شهرک شاهد که در خیابان های اطراف مسجد حضوریافته اند، شاهد تجمع حجاج و خانواه های آنان در بیرون مسجد می باشند. دقایقی دیگر این جمعیت، بدرقه کننده حاجیان خویشاوند خود هستند که در بیرون مسجد با صمیمیت، دوستی، محبت و یکرنگی زائران خود را در آغوش می گیرند تا آنان را که حاجیان آینده خواهند بود را به فرودگاه اهواز برسانند.
معاونت در امور فرهنگی مسجد محمد رسول الله کوی پیروزی برعهده مردی میانسال، لاغر اندام و ۷۰ ساله به نام آقای حمید بدوی می باشد. حاج حمید که بیشتر او را به همین نام صدا می کنند، قدی متوسط و صورتی آفتاب سوخته مخصوص نواحی گرم خوزستان دارد. حاج حمید به گفته خودش تاکنون دو بار به حج عمره مشرف شده و چهل بارهم به زیارت نجف اشرف وکربلای معلی ( عتبات عالیات) رفته است که تعداد زیادی از این سفرهای زیارتی به صورت تشکل های خانوادگی و اردوی دانش آموزی، و از طریق مسجد محمد رسول الله انجام شده است. حاج حمید با چهره خندان و مهربان خود، و با ته ریش و موهای سفید رنگ و کوتاهی که در سر دارد توانسته است در قلوب کسانی که در پیرامون او قرار می گیرند، از بزرگسالان گرفته تا خردسالان و حتی پاکبانان محله که بعضی از آن ها هر روز صبح با شنیدن اذا ن برای نماز به مسجد می آیند جای پایی بازکند. لباس حاح حمید در این هوای گرم تابستان که مصادف با ایام محرم می باشد بیشتر یک پیراهن ساده آستین بلند و به رنگ مشگی است که بر روی شلوارش قرار دارد. حاج حمید در این ایام گرم تابستان مانند بسیاری از نمازگزاران برای آمدن به مسجد و اقامه نماز کمتر از جوراب استفاده می کند و لذا کفشی که در طول روز برای آمدن به مسجد و رفتن به منزلش که نزدیک مسجد است می پوشد معمولا” یک صندل راحتی است. سابقه فعالیت حاج حمید در مسجد محمد رسول الله بعد از تاسیس آن در سال ۱۳۸۱ شمسی می باشد. به گفته بسیاری ازنمازگزاران، حاج حمید نمونه ای از مردم شریف و بی تکلفی است که کمتر حرف میزند و بیشتر عمل می کند. بخشی از فعالیت های روزانه خستگی ناپذیرش شامل برگزاری مراسم جشن ها و عزاداری ها، پذیرایی از نمازگزاران و خدمات تعمیراتی مسجد مانند تعمیر جاروبرقی، پنکه، اکو صوتی، رادیو و ضبط صوت مسجد، تعمیر لامپ های کم مصرف، مهتابی و هم چنین شیرآلات سرویس های بهداشتی و آبدارخانه درجهت کاهش هزینه های مسجد می باشد. هر شخصی که اتاق سرپرستی حاج حمید را ببیند، مشاهده می کند که این اتاق در واقع تبدیل به یک کارگاه تعمیراتی شده است. فعالیت اولیه و روزانه حاج حمید در پیش از طلوع فجر با باز کردن درب مسجد شروع ، درگرمای سوزان ظهر ادامه و به طور معمول تا ساعتی پس از نمازهای مغرب و عشاء پایان می پذیرد. چنانچه در روزهایی که مراسم سخنرانی و روضه باشد، فعالیت های ایشان با توجه به ساعات این برنامه ها نیز به طول می کشد. فعالیت کاری حاج حمید برای هر فردی که در مسجد حضور داشته باشد به روشنی قابل مشاهده و تحسین برانگیز می باشد. حاج حمید به دلیل صدمه شدیدی که دو سال پیش در هنگام خدمات رسانی تعمیراتی درون مسجد محمد رسول الله درناحیه راست کمر و لگن دچار آن شده است، مانند تعدادی از نمازگزاران مسن مرد و زنی که از ناحیه کمر و یا زانو مشکل دارند، برای خواندن نمازهای روزانه در مسجد از میز و صندلی استفاده می کند.
حاج حمید در مدت زمانی که در مسجد است لحظه ای بیکار نمی ماند، حتی زمانی که بر روی صندلی مخصوص نمازش نشسته است بسیاری از کارهای مسجد را هم از روی همین میز و صندلی انجام می دهد. همیشه می توانی او را مشاهده کنی که با قلم و کاغذی که در دستانش دارد مشغول نوشتن نکانی برای رفع و رجوع کارهای مسجد است و یا چشمها یش پیگیر است تا ببیند چه قسمتی نیاز به رفع اشکال دارد، دراین صورت یا خودش برمیخیزد و آن کار را انجام می دهد و یا با اشاره فردی را می طلبد و کاری را به او واگذار می کند. حاج حمید اغلب برای قرائت ادعیه ها و پیام های مسجد خودش قدم جلو می گذارد و بعض مواقع هم از دیگران درخواست همکاری می کند. خلاصه نمی گذرد در کارهای روزانه مسجد وقفه ای پیش آید و کارها را بخوبی مدیریت می کند.. نظارت برپیگیری های روضه خوانی و سخنرانی مسجد را نیز خود بر عهده دارد و دستورات لازم را می دهد. در نظر گرفتن تمام این وظایف کار همیشگی حاج حمید است که بیشتر آن ها را از روی همان صندلی فرماندهی خود اجرا می کند. حاج حمید با توجه به مسئولیت خود به تمام مسائل مسجد و نمازگزارانی که به مسجد می آیند دقت و اشراف کامل دارد و چیزی ازچشم تیزبین او از برای بهتر انجام شدن کارها پوشیده نمی ماند. اگرفردی که کاری را به صورت روزانه برعهده دارد و در مسجد حضور نداشته باشد فورا” خودش همان کار را برعهده می گیرد و انجامش می دهد و اگردر همان زمان درگیرکاری باشد آن کار را به شخص دیگری واگذر می کند. اگر امام جماعت مسجد نیز به دلایل سفر و یا ناخوشی در نماز جماعت صبح حضور نداشته باشد ، در وهله اول نفرات جایگزینی از نمازگزاران پیش نماز بودن و خواندن قرآن و دعا ها را انجام می دهند و در صورت فقدان هر کدام از این افراد، حاج حمید خود شخصا” این وظایف را برعهده می گیرد. وظایفی هر چند کوچک مانند آوردن یک لیوان آب برای سخنران در طول سخنرانی و یا یادآوری توزیع چای و نذورات در زمان مناسب خودش که سبب بهتر انجام شدن برگزاری نماز و مراسم مسجد می شود هیچگاه از نگاه تیزبین حاج حمید دور نمی ماند و بلافاصله دستورات لازم را می دهد. خوشرویی در حاج حمید به قدری دائمی است که او را کمتر می توان بدون لبخند و دست بوسیدن و دست دادن و ارادت به دیگران مشاهده کرد. وجودش لبریز از عشق و محبت به دیگران است. چهره مهربان او همراه با لبخند صمیمی اش حکایت از دلی فارغ از غم دنیا و آرامش درون دارد. اخلاق خوش و خنده رویی حاج حمید سبب شده تا نوجوانان و جوانانی که به مسجد می آیند فرامین او را به خوبی انجام دهند و نیرویی کارآمد برای کارهای مسجد بخصوص در ایام مراسم روضه خوانی ها و سخنرانی ها باشند. این جوان ها بسیاری ازکارهای مهم مسجد از قبیل تهیه و نصب بنرها، پارچه های مشکی و بیرق ها ی عزاداری، نصب لامپ های روشنایی، رسیدگی و سرویس کردن کولرها، ترتیب دادن کارهای دیگری چون نظافت و مرتب کردن مسجد، ترتیب وسایل صوتی، توزیع قرآن، چای و شیرینی و خرما برای نمازگزاران را از روی میل و رغبت وایمان مذهبی خود انجام می دهند. حاج حمید در بین خردسالانی که با پدر و مادر و یا نزدیکان خود به مسجد می آیند بسیار با خوشرویی و محبت رفتار می کند و حتی پس ازپایان نماز هم که شاهد بازی گوشی ها و سرو صداهای آن ها در هنگام نماز و بین نمازگزاران بوده است سخت گیری نمی کند و آن ها را آزاد می گذارد تا به شیطنت های خودشان ادامه دهند و اگر تذکری لازم باشد با عطوفت و مهربانی با آن ها رفتار می کتد. سایر نمازگزاران و بخصوص افراد مسن ترنیز کمال رعایت این کودکان را می کنند و محیط مسجد را برای آن ها شاد و زنده نگه می دارند و با کمال صبر و حوصله این رفتارهای کودکانه را درهنگام نماز با خوشرویی تامل می کنند به طوری که خردسالان مسجد را محیط امنی برای خود می دانند که با همسالان خود می توانند در آن آزادانه جست وخیز کنند. رفتار حاج حمید با خردسالان بسیار با مهر و محبت پدرانه است. بارها مشاهده می شود که خردسالانی از آشنایان و یا دوستانش نزد او می آیند و یا او خود بچه ای را فرا می خواند و برچهره و یا سرو پیشانی اش بوسه می زند و کلماتی محبت آمیز به او می گوید و یا دستورات کوچکی مانند برداشتن مهر و تسبیح، یک کتاب دعای کوچک و یا یک لیوان خالی چای را که روی موکت مسجد باقی مانده است و یا گذاشتن آن ها را در محل های خود می دهد و با این ترفندها بدون آن که آن ها را ناراحت کند فضای مسجد را اندکی آرام می سازد. به گفته خودش او از سال تاسیس تاکنون مسئول امور فرهنگی و فعالیت های خدماتی مسجد محمد رسول الله در کوی پیروزی می باشد. ازعادت های خوب حاج حمید سحرخیز بودن او است که با وجود فعالیت های مذهبی و مسجدی اش که گاه تا دیر وقت طول می کشد خود را موظف و مسئول می بیند که پیش از همه و قبل از اذان صبح درب مسجد را برای عبادت نمازگزاران صبحگاهی باز کند و ترتیب برپایی نماز صبح را بدهد. عادت دیگر او داشتن تسبیح در دستانش می باشد که آن را همیشه همراه خود دارد. پیش قدم شدن در سلام و جواب دادن سلام نیز از عادت های خوب و پسندیده حاج حمید است. عادت دیگر حاج حمید احترام گذاشتن به دیگران است که از فروتنی او حکایت می کند. رفتار موقرانه و متواضعانه او نیز در برابر افراد نا منظم، بد قول و تندگو از دیگرعادت های خوب حاج حمید می باشد که بدون ابراز هیچ واکنش و ناراحتی تندی و تنها با سکوت خود، دلخوری چنین افرادی را صبورانه تحمل می کند.
مسجد محمد رسول الله به منظور غنی سازی اوقات فراغت جوانان و نو جوانان کوی پیروزی و شهرک شاهد دارای فعالیت هایی چند در زمینه های مختلف می باشد. شروع فعالیت های واحد فرهنگی مسجد از سال ۱۳۸۳ توسط هیئت امناء مسجد آن صورت گرفت و تا فبل از کرونا در سال ۱۳۹۷ ادامه داشت ولی متاسفانه با شروع ویروس کرونا کلیه فعالیت های فرهنگی و آموزشی و اردوهای گردشگری مسجد تعطیل گشت . اکنون نیز با وجودی که از شدت ویروس کاسته شده است هنوز هم ترس از کرونا و سرایت مجدد آن به خانواده ها امکان برگزاری دوباره این فعالیت ها را متوقف ساخته است. در طول شدت کرونا بسیاری از مساجد شهرتقریبا” به حال تعطیل درآمدند ولی این مسجد به دلیل رعایت پاکیزگی و بهداشت و خدماتی مانند استفاده و دراختیار گذاشتن مواد ضد عفونی کننده، الکل، ماسک، تهیه دمنوش های سنتی مخصوص کرونا که در اهواز به وفور و اکثرا” رایگان بود توانست نمازهای جماعت را بدون بوجود آمدن مشکل ویروسی کماکان برگزار نماید و از این بابت یکی از مساجد نمونه ای بود که مورد تشویق قرار گرفت. حاج حمید درسال ۱۳۸۷ مسئولیت واحد فرهنگی پایگاه بسیج مسجد محمد رسول الله را عهده دار بود که عمده فعالیت فرهنگی آن معرفی جوانان و نوجوانان در کلاس های تابستانی برای برنامه های نشاط و تعالی پایگاه مقاومت بسیج امام علی بود. این برنامه ها شامل، آموزش های قرآن، نهج البلا غه، حدیث، احکام نماز، مسایل دینی، زبان های عربی، انگلیسی، خط و نقاشی بود. به افراد شرکت کننده در دوره نیز پس ازگذراندن موفقیت آمیز کلاس های طرح در رشته های مربوطه، گواهیناه پایان دوره اهداء می شد. در ارزیابی سه ماهه سال ۱۳۹۷ مسئولین فرهنگی حوزه بسیج امام علی ، پایگاه شاهد مسجد محمد رسول الله از بین ده پایگاه شهرستان اهواز موفق به کسب حداکثر امتیاز ۱۰۰ شد. در این رابطه از طرف حوزه مقاومت بسیج شهر ناحیه اهواز نیز تقدیر نامه ای به حاج حمید داده شد. حاج حمید تقدیر نامه ای هم از طرف تبلیغات اسلامی برای تشکیل کلاس های قرآنی دریافت کرده است. فعالیت های کلی واحد فرهنگی مسجد محمد رسول الله شامل موارد زیر بوده است: – تشکیل اردوهای گردشگری و زیارتی درون استانی پایگاه شاهد مسجد برای بزرگ سالان و نوجوانان در سال ۱۳۸۷ به تعداد ۳۱ نفر به شلمچه، در سال ۱۳۸۸ به تعداد ۳۰ نفر به خرمشهر و به تعداد ۱۰۰ نفر با قطار به قم و مشهد . – سفرهای زیارتی خانوادگی به خارج از کشور برای کربلا، سوریه و مکه – برگزاری مراسم جشن های میلاد و یا عزاداری و فاتحه خوانی، شهادت ها، محرم، صفر، رمضان و شعبان – برگزاری نمایشگاه کتاب و عکس های دوران انقلاب به مدت ۱۰ روز – دیدار هفتگی با خانواده های شهداء – دعوت از قاریان قرآن – تشکیل کلاس های قرآنی – تشکیل گروه های تواشیح و سرود خوانی از جوانان – دعوت از ۱۲ مربی آموزشی برای طرح نشاط و تعالی برای نوجوانان – تشکیل صندق قرض الحسنه برای ساکنان کوی پیروزی و شهرک شاهد – تشکیل صندوق کمک به زنان بی سر پرست ۴۵ خانواده – تشکیل صندوق ثابت وام یک ساله برای خرید خانه، باغ و دیگر مایحتاج ساکنان دو کوی پیروزی و شهرک شاهد. – کمک های غیرنقدی به زنان بی سرپرست و ایتام – برنامه ترک اعتیاد و کارهای جهادی – برگزاری روخوانی قرآن بعد از نماز عشاء در سه شنبه شب های هر هفته – ایجاد کتابخانه، مسجد محمد رسول الله دارای یک فضای کتاب خوانی درسالن پشت شبستان مسجد با داشتن چندین قفسه کتاب های دینی شامل: قرآن، مفاتیح الجنان، صحیفه سجادیه، کتاب های دعا و هم چنین سایرکتاب های اجتماعی،عرفانی و عمومی به منظور آشنا سازی جوانان، نوجوانان و نمازگزاران مسجد تهیه شده که در دسترس علاقه مندان به آن ها می باشد. نمازگزاران در هر روز می توانند در محل مسجد از ان ها استفاده کنند. بیرون بردن کتاب ها از مسجد برای مطالعه نیز با اجازه هیئات امناء برای مدت مشخصی امکان پذیر می باشد. – ازجمله فعالیت های جدید و تازه ای که در خور توجه است و هیئت امناء مسجد بانی آن می باشند ایجاد چهار گروه اینترنتی برای نمازگزاران در واتساپ به نام های دوستان مسجدی ، یاران حسینی، هیئت بازنشسته ها و هم چنین گروه کوی پیروزی و شاهد است. هیئت امنائ مسجد هرفرد نمازگزاری را در صورت تمایل به عضویت درگروه های مربوطه می پذیرند تا شخص بتواند از اطلاعات گوناگونی که دراین گروه ها برای همه نمازگزاران مسجد محمد رسول لله می گذارند استفاده نماید.

در طلوع فجر و زیر نور چراغ های بلند بلوار شاهد، در حالی که آخرین کلمات اذان صبحگاهی از بلندگوی مسجد در خیابان های اطراف آن شنیده می شود به مسجد نزدیک می شوم. همان موقع هم آقا سالم ناصری یا ابو داود پاکبان محله را می بینم که دارد به سمت درب ورودی مسجد می آید. قدم هایم را تند ترمی کنم تا به او برسم زیرا او همیشه به محض رسیدن به مسجد فورا” کفش هایش را بیرون مسجد رها می سازد و با ورود به مسجد، با گفتن تنها یک سلام به نماز گزارانی که قبل از او آمده اند، فورا” برای وضو گرفتن به انتهای مسجد می رود و نمازش را فرادا می خواند و هنگام بیرون رفتن از مسجد نیز با یک فی امان الله، دیگر او را تا فردا صبح نمی توان دید. در حالی که دارد کفش های ایمنی اش را از پایش در می اورد تا طبق معمول بیرون و کنار درب بگذارد و وارد مسجد شود، به او می رسم و سلام می کنم. جواب سلام مرا می دهد و داخل می شود. طبق معمول با داخل شدن در مسجد به نمازگزارانی که قبل از او آمده اند سلام می کند و فورا” به انتهای مسجد می رود تا وضو بگیرد و طبق معمول نمازش را فرادا بخواند. آقا سالم با توجه به وظیفه کاری خود مانند برادر پاکبانانش هیچ گاه منتظربرای نماز جماعت نمی شود و بعد از پایان نمازش هم بلافاصله با یک خداحافظی کوتاه برای ادامه کارش مسجد را ترک می کند. آقا سالم همراه با برادرش و یکی دو نفر دیگر از پاکبانان نظافت خیابان های کوی پیروزی و شهرک شاهد را برعهده دارند و نمازشان را هم در مسجد محمد رسول الله می خوانند. آقا سالم دارای قدی متوسط و هیکلی لاغر اندام است. همیشه او را می توان در پیش از اذان صبح، درحالی که لباس سبز روشن فسفری رنگی که دارای سه نوار خاکستری برروی لبه آستین و پایین پیراهن و شلوار کارش دارد، و در حالی که با جاروب دسته بلند خود مشغول نظافت خیابان اصلی مسجد است مشاهده کرد. آقا سالم اطاعت عبادی صبحگاهی را وظیفه خود دانسته و تاکنون با نظم مرتبی که به آن پای بند بوده وفادار مانده است. شخصیتی مانند آقا سالم که پاکبان محل است و هر روز صبح با وجود تداخل با کارش نماز اول وقت صبحش ترک نمی شود و بلافاصله پس از پایان نمازش بدون هیچ تاخیری برای ادامه کارش به خیابان محله برمی گردد برایم جالب توجه بود. لذا در صدد فرصتی بودم تا چند دقیقه ای با او هم کلام شوم، این را هم میدانستم که به جز پیش از اذان صبح نمی توانم او را ببینم. چند روزبعد دقایقی پیش از اذان صبح و قبل از آن که صدای اذان مسجد در فضای کوی طنین انداز شود او را دربیرون مسجد و در حال جاروب کردن بلوار شاهد می بینم. لحظه ای بعد جاروب را به زمی می گذارد و به سوی مسجد می آید و طبق معمول کفش هایش را بیرون از مسجد و کنار درب وردی می گذارد همان موقع به او می رسم و سلام می کنم. جواب سلامم را می دهد و داخل مسجد می شود. صبر می کنم تا وضویش را بگیرد و قبل از اتمام اذان صبح سوال هایم را می پرسم، به او می گویم:
– خدا قوت، حالت خوبه آقا سالم؟
– خیلی ممنون
– چند تا سئوال دارم ممکنه سئوال هایم را جواب بدی؟
– بفرمائید.
– می بینم هر روز با اذان صبح به مسجد می آیی و نمازت را سر وقت می خوانی. قبول باشه.
– خیلی ممنون
– صبح ها چه ساعتی شروع به کار می کنی؟ شیفتی هستی ؟
– از ۳ شب تا ۹ صبح مشغول نظافت خیابان می شوم.
– نظافت کجاها را به عهده داری؟
_ نظافت شهرک شاهد با من است و برادرم هم خیابان های کوی پیروزی را نظافت می کند.
– چند سال داری؟ متاهل هستی؟
– متولد ۱۳۴۹ هستم و سه فرزند پسردارم.
– چند سال درس خواندی؟
– چهارم دبیرستان را دارم.
– سابقه کار چند سال داری؟ برای شهرداری کار می کنی یا پیمانکار؟
– بیست سال است که سابقه کار دارم. برای پیمانکار کار می کنم.
– راستش را بگو، آیا از حقوق و زندگیت راضی هستی؟
کمی مکث می کند و می گوید:
– پیمانکار گاهی حقوقم را به موقع نمی دهد. از مزایا و بیمه ای هم که دیگران می گیرند و حتی از لباس و دستکشی هم که به ما می دهد پیمانکار ما را رعایت نمی کند. به هرمسئولی هم که مراجعه می کنیم به ما توجهی نمی کنند. راضی نیستم.
– از مردم محل چه انتظاری داری؟
– اینجا محله خوبیه و مردم کمتر زباله در خیابان می ریزند ولی خوب اگر بیشتر رعایت کنند و زباله هایشان را در سطل های بزرگ زباله بگذارند بهتر است چون شب ها قبل از آن که ماشین حمل جمع آوری زباله شهرداری بیاد سگ ها و گربه ها کیسه زباله ها را پاره می کنند و یا آن ها را به همه جا می برند و محیط را کثیف می کنند، ما هم مطابق وظیفه مان داریم زحمت می کشیم.
– از هیت امناء مسجد چه انتظاری داری؟
– فقط حاج حمید را می شناسم.
– چه چیزی تو را خوشحال می کند؟
– مردم در نظافت محل کمک کنند.
– چه آرزویی داری؟ از خدا چه میخواهی؟
– …. پس از اندکی تفکر و بدون آن که خواسته قلبی اش را بیان کند می گوید : فقط مردم نظافت را رعایت کنند.
در حالی که با احساس غرور به داشتن چنین افرادی در جامعه مان افتخار می کنم، از آقا سالم پاکبان زحمتکش محله به خاطر همکاری ای که در پاسخ به این پرسش ها داشته است تشکر می کنم و در دلم به قانع بودن و داشتن یک زندگی ساده و تواضع و احساس مسولیت کاری و ایمانش او را تحسین می کنم. از خداوند متعال خواهان سلامتی و سعادت خود، خانواده و برآورده شدن آرزوهایش که در پس مشکلاتش آن ها را در دلش نگه می دارد و بروز نمی دهد می باشم. مرد زحمتکشی که دروظیفه پاکبانی اش، خواسته اولیه خود را در همکاری مردم در نظافت محله خودشان بیان می کند. با پاک نگاه داشتن محله مان، پاکبانان محله هایمان را همیاری کنیم.

برگزاری مراسم معنوی و روحانی نماز جماعت موجب زنده نگاه داشتن یکی از آئین های مذهبی ارزشمند و دیرین ایرانیان مسلمان است که در سه نوبت صبح و ظهر و مغرب هر روز و به صورت جماعت در مساجد و یا به صورت فرادا در نمازخانه ها و منازل انجام می شود و حاصل آن بیش از هر چیز نخست سپاس گزاری و اطاعت از آفریدگار خود و سپس افزایش شناخت و محکم کردن پیوندهای دینی و عقیدتی نمازگزاران و توده های مردم مسلمان می باشد.